Le complexe d' Odipe, également connu sous le nom de complexe d' Odipe, est un terme utilisé par Sigmund Freud dans sa théorie des stades de développement psychosexuels pour décrire les sentiments de désir d'un enfant pour son parent de sexe opposé et la jalousie et la colère envers son même parent. -parent de sexe.
Essentiellement, un garçon a l'impression qu'il est en compétition avec son père pour la possession de sa mère, tandis qu'une fille a l'impression qu'elle est en compétition avec sa mère pour l'affection de son père. Selon Freud, les enfants considèrent leur parent du même sexe comme un rival pour l'attention et l'affection du parent du sexe opposé.
Les origines du complexe d' Odipe
Freud a proposé pour la première fois le concept de complexe d'ipdipe dans son livre de 1899 L'interprétation des rêves, bien qu'il n'ait officiellement commencé à utiliser le terme complexe d' Odipe qu'en 1910. Le concept est devenu de plus en plus important au fur et à mesure qu'il continuait à développer son concept de développement psychosexuel.
Freud a nommé le complexe d'après le personnage de Sophocle Odipe Rex qui tue accidentellement son père et épouse sa mère.
Dans le mythe grec, Odipe est abandonné à la naissance et ne sait donc pas qui sont ses parents. Ce n'est qu'après avoir tué son père et épousé sa mère qu'il apprend leur véritable identité.
Comment fonctionne le complexe d' Odipe ?
Dans la théorie psychanalytique, le complexe d' Odipe fait référence au désir de l'enfant d'avoir des relations sexuelles avec le parent du sexe opposé, en particulier l'attention érotique d'un garçon envers sa mère. Ce désir est tenu à l'écart de la conscience par le refoulement, mais Freud croyait qu'il avait encore une influence sur le comportement d'un enfant et jouait un rôle dans le développement.
Freud a suggéré que le complexe d' Odipe jouait un rôle important dans l'étape phallique du développement psychosexuel. Il croyait également que la réussite de cette étape impliquait de s'identifier au parent du même sexe, ce qui conduirait finalement à développer une identité sexuelle mature.
Selon Freud, le garçon souhaite posséder sa mère et remplacer son père, que l'enfant considère comme un rival pour les affections de la mère.
Le complexe d' Odipe apparaît au stade phallique du développement psychosexuel entre l'âge de trois et cinq ans. Le stade phallique sert de point important dans la formation de l'identité sexuelle.
Au cours de cette étape de développement, Freud a suggéré que l'enfant développe une attirance sexuelle pour son parent de sexe opposé et une hostilité envers le parent de même sexe.
Signes du complexe d' Odipe
Alors, quels sont les signes du complexe d' Odipe ?
Freud a suggéré qu'il y a un certain nombre de comportements que les enfants adoptent qui sont en fait le résultat de ce complexe. Certaines manifestations comportementales du complexe peuvent impliquer un garçon exprimant sa possessivité envers sa mère et disant à son père de ne pas étreindre ou embrasser sa mère. Les petites filles de cet âge peuvent déclarer qu'elles ont l'intention d'épouser leur père lorsqu'elles seront grandes.
Le complexe Electra
Le stade analogue pour les filles est connu sous le nom de complexe Electra dans lequel les filles ressentent du désir pour leurs pères et de la jalousie envers leurs mères. Le terme complexe d'Electre a été introduit par Carl Jung pour décrire comment ce complexe se manifeste chez les filles. Freud, cependant, croyait que le terme complexe d' Odipe désignait à la fois les garçons et les filles, même s'il croyait que chaque sexe le ressentait différemment.
Freud a également suggéré que lorsque les filles découvrent qu'elles n'ont pas de pénis, elles développent l'envie et le ressentiment du pénis envers leur mère pour "l'avoir envoyée dans le monde si insuffisamment équipée". Finalement, ce ressentiment cède la place à l'identification avec sa mère et au processus d'intériorisation des attributs et des caractéristiques de son parent de même sexe.
Ce sont les vues de Freud sur la sexualité féminine qui sont peut-être les plus critiquées. La psychanalyste Karen Horney a réfuté le concept de l'envie de pénis de Freud et a suggéré à la place que les hommes éprouvent l'envie de l'utérus en raison de leur incapacité à avoir des enfants.
Freud lui-même a admis que sa compréhension des femmes était peut-être moins que pleinement réalisée. "On en sait moins sur la vie sexuelle des petites filles que sur celle des garçons", a-t-il expliqué. "Mais nous n'avons pas à avoir honte de cette distinction. Après tout, la vie sexuelle des femmes adultes est un" continent noir "pour la psychologie."
Comment le complexe d' Odipe est-il résolu ?
À chaque étape de la théorie freudienne du développement psychosexuel, les enfants sont confrontés à un conflit de développement qui doit être résolu afin de former une personnalité adulte saine. Afin de devenir un adulte réussi avec une identité saine, l'enfant doit s'identifier au parent du même sexe afin de résoudre le conflit du stade phallique.
Alors comment l'enfant s'y prend-il pour résoudre le complexe d' Odipe ? Freud a suggéré que tandis que le ça primal veut éliminer le père, l'ego plus réaliste sait que le père est beaucoup plus fort. De plus, le garçon a également un attachement positif au père.
Le ça, comme vous vous en souvenez peut-être, est la source d'énergie primordiale qui cherche à satisfaire immédiatement toutes les pulsions inconscientes. L'ego est la partie de la personnalité qui émerge pour servir de médiateur entre les pulsions du ça et les exigences de la réalité.
Selon Freud, le garçon éprouve alors ce qu'il appelle l'angoisse de castration qui est une peur de l'émasculation à la fois littérale et figurée. Freud croyait que lorsque l'enfant prend conscience des différences physiques entre les hommes et les femmes, il suppose que le pénis de la femme a été retiré et que son père le castrera également comme punition pour avoir désiré sa mère.
Afin de résoudre le conflit, le mécanisme de défense connu sous le nom d'identification entre en jeu. C'est à ce stade que le surmoi se forme. Le surmoi devient une sorte d'autorité morale intérieure, une intériorisation de la figure paternelle qui s'efforce de supprimer les pulsions du ça et de faire agir le moi selon ces normes idéalistes.
Dans Le Moi et le Ça, Freud a expliqué que le surmoi de l'enfant conserve le caractère du père de l'enfant et que les sentiments forts du complexe d' Odipe sont alors refoulés.
Les influences extérieures, y compris les normes sociales, les enseignements religieux et d'autres influences culturelles, contribuent à la répression du complexe d' Odipe.
C'est de là qu'émerge la conscience de l'enfant, ou son sens global du bien et du mal. Dans certains cas, cependant, Freud a également suggéré que ces sentiments refoulés pouvaient également entraîner un sentiment inconscient de culpabilité. Bien que cette culpabilité ne soit pas manifestement ressentie, elle peut tout de même avoir une influence sur les actions conscientes de l'individu.
Et si le complexe d' Odipe n'était pas résolu ?
Comme lorsque les conflits à d'autres stades psychosexuels ne sont pas résolus, une fixation à ce stade du développement peut en résulter. Freud a suggéré que les garçons qui ne gèrent pas ce conflit deviennent effectivement « fixés par la mère » tandis que les filles deviennent « fixées par le père ».
Un complexe d' Odipe non résolu peut entraîner des difficultés à établir des relations amoureuses adultes matures et des conflits avec la compétitivité entre personnes de même sexe. La psychanalyse vise à aider à résoudre ces conflits.