Tout comme les 12 étapes établissent le chemin spirituel du rétablissement pour les membres individuels, les 12 Traditions fournissent les principes qui maintiennent les groupes de soutien en 12 étapes, comme les Alcooliques anonymes (AA) et le Groupe de soutien familial Al-Anon, sains, ancrés et concentrés. sur leur objectif principal de fraternité.
Les 12 Traditions ont fait leur apparition en 1939 dans la préface des premières éditions du "Grand Livre des Alcooliques Anonymes". En raison de la croissance rapide du groupe, de nombreuses questions concernant la publicité, la religion et les finances ont été soulevées. En 1946, le co-fondateur Bill Wilson a publié les « Douze points pour assurer notre avenir » dans le journal AA Grapevine. En 1953, il publie le livre « Douze étapes et douze traditions ».
Aperçu
Ce qui suit sont les traditions qui servent de ligne directrice ou de manuel qui définit les opérations internes des programmes en 12 étapes.
- Notre bien-être commun devrait passer en premier; le rétablissement personnel dépend de l'unité des AA.
- Pour notre objectif de groupe, il n'y a qu'une autorité ultime - un Dieu d'amour tel qu'il peut s'exprimer dans notre conscience de groupe. Nos dirigeants ne sont que des serviteurs de confiance; ils ne gouvernent pas.
- La seule condition pour être membre des AA est le désir d'arrêter de boire.
- Chaque groupe devrait être autonome, sauf pour les questions touchant d'autres groupes ou les AA dans leur ensemble.
- Chaque groupe n'a qu'un objectif principal : transmettre son message à l'alcoolique qui souffre encore.
- Un groupe des AA ne devrait jamais endosser, financer ou prêter le nom des AA à une installation ou à une entreprise extérieure connexe, de peur que des problèmes d'argent, de propriété et de prestige ne nous détournent de notre objectif principal.
- Chaque groupe des AA devrait être entièrement autonome et refuser les contributions extérieures.
- Les Alcooliques anonymes doivent rester à jamais non professionnels, mais nos centres de services peuvent employer des travailleurs spéciaux.
- Les AA, en tant que tels, ne devraient jamais être organisés; mais nous pouvons créer des conseils ou des comités de service directement responsables envers ceux qu'ils servent.
- Les Alcooliques anonymes n'ont pas d'opinion sur les questions extérieures; par conséquent, le nom des AA ne devrait jamais être entraîné dans une controverse publique.
- Notre politique de relations publiques est basée sur l'attraction plutôt que sur la promotion; nous devons toujours maintenir l'anonymat personnel au niveau de la presse, de la radio et des films.
- L'anonymat est le fondement spirituel de toutes nos traditions, nous rappelant toujours de placer les principes au-dessus des personnalités.
Tradition 1 : Unité
« Notre bien-être commun devrait passer en premier; le progrès personnel dépend de l'unité des AA.
De nombreuses personnes essaient de se remettre d'une dépendance par elles-mêmes, mais l'isolement rend souvent plus difficile l'abstention de drogue ou d'alcool. La Tradition 1 est basée sur le fait que l'unité au sein du groupe permettra aux membres des groupes de soutien en 12 étapes de progresser davantage. Le message sous-jacent : alors que vous souhaitez atteindre votre propre objectif individuel de sobriété, votre voyage peut devenir sans gouvernail si vous placez « moi » au-dessus des autres.
La Tradition 1 contribue également à assurer la cohésion tout en honorant toutes les voix dans un dialogue ouvert. AA et Al-Anon sont tous deux structurés pour fournir une plate-forme à tout le monde, même à ceux qui ont des opinions minoritaires.
Alors qu'un groupe se prépare à prendre une décision, toutes les parties doivent avoir la possibilité de s'exprimer sans jugement ni dérision. Si le groupe est entraîné dans la controverse ou devient dominé par des individus, l'unité du groupe sera compromise. Cela est particulièrement vrai des membres qui se sentent mis à l'écart ou minimisés; ce sont ceux qui sont les plus susceptibles de s'éloigner ou de quitter complètement le programme.
Cela étant dit, tous les membres du groupe doivent être prêts à accepter l'opinion majoritaire et à travailler ensemble pour mettre en œuvre toute décision. Cela permet d'éviter les divisions qui peuvent miner non seulement le groupe, mais chaque membre du groupe.
Un libre échange d'idées est considéré comme sain, tant que tous les membres s'engagent à protéger les principes de la tradition 1.
Comment l'appliquer à votre vie
La Tradition 1 s'applique autant à votre famille qu'à votre groupe. En plaçant les intérêts communs de votre famille en premier, vous pouvez accomplir plus et bénéficier du soutien unifié. Cela nécessite que chaque membre de la famille soit entendu, que ses opinions soient respectées et qu'un consensus soit atteint si vous ou quelqu'un d'autre dans la famille n'êtes pas entièrement d'accord.
Tradition 2 : Leadership
"Pour notre objectif de groupe, il n'y a qu'une autorité ultime - un Dieu d'amour tel qu'il peut s'exprimer dans notre conscience de groupe. Nos dirigeants ne sont que des serviteurs de confiance; ils ne gouvernent pas."
La Tradition 2 garantit qu'aucun membre n'a autorité « sur » le groupe, procurant un sentiment « d'appartenance » à tous les membres, peu importe leur formation, leur éducation ou leur expertise professionnelle. Dans les groupes en 12 étapes, il n'y a pas d'autorité ou de gouvernance individuelle, mais il y a des chefs de groupe auxquels est confiée la responsabilité de servir le groupe, pas de prendre des décisions à sa place.
De cette façon, la fraternité s'adresse à tous ceux qui recherchent son confort et fournit l'atmosphère d'un sentiment d'« appartenance » à tous les membres.
Mais il y a des chefs…
La Tradition 2 a été mal citée plusieurs fois comme "nous n'avons pas de dirigeants". Mais il indique clairement que chaque groupe a ses dirigeants - ils n'ont tout simplement aucune autorité sur le reste du groupe. Qu'ils soient le représentant du groupe dans la région ou le district, ou le secrétaire ou le trésorier, ils se sont vu confier la responsabilité de servir le groupe, et non de prendre des décisions à sa place.
Les groupes ont clairement d'autres types de « leaders ». Il y a ceux qui, en partageant leur sagesse et leur force dans les réunions, sont discrètement reconnus par le groupe comme des « leaders spirituels ». Il y a ces membres qui sont si bien fondés dans les principes et les traditions du programme que le groupe se tourne vers eux lorsque des questions se posent concernant d'éventuelles violations de ces principes et traditions. Ce sont des dirigeants aussi, mais ils ne gouvernent pas non plus.
Tradition 3 : Admissibilité
« La seule condition pour être membre des AA est le désir d'arrêter de boire.
La Tradition 3 a été créée pour protéger la fraternité des influences extérieures et garantir que les réunions maintiendraient leur objectif principal et ne seraient pas diluées par l'afflux d'autres problèmes ou influences. Pour les membres d'Al-Anon, la seule exigence est que vous ayez un parent ou un ami souffrant d'un trouble lié à la consommation d'alcool.
Les Alcooliques anonymes et Al-Anon ouvrent leurs portes et offrent la communion à toute personne qui correspond à l'éligibilité décrite dans la Tradition 3 et laissent généralement cette décision à l'individu. Fondamentalement, ceux qui assistent à ces réunions en 12 étapes ressentent soit un sentiment d'« appartenance », soit ils ne le font pas et passent à autre chose.
Certains anciens pensent aujourd'hui que la fraternité a, en fait, été diluée par l'inclusion de ceux qui traitent principalement de problèmes autres que les problèmes d'alcool, tels que la toxicomanie. Ils ont le sentiment que le programme s'est éloigné de ses fondements spirituels et de son objectif principal et qu'il peut se diluer jusqu'à devenir inefficace.
Tradition 4 : Autonomie
"Chaque groupe doit être autonome, sauf dans les affaires affectant d'autres groupes ou les AA dans leur ensemble."
La Tradition 4 donne aux groupes individuels la liberté de varier leurs réunions, y compris l'endroit où la réunion aura lieu; qu'il soit ouvert ou fermé; comment commencer et terminer les réunions (par exemple, terminer par une prière ou une minute de silence); le contenu du programme et les sujets abordés; et comment dépenser les fonds selon les besoins.
Limites à la liberté
Dans le même temps, il met également en garde contre une trop grande dérive des principes de base du programme. L'autonomie prévue dans la Tradition 4 ne signifie pas qu'un groupe individuel a le pouvoir de reformuler les 12 étapes ou Traditions, ou de créer sa propre littérature. Cela ne signifie pas non plus que les groupes doivent présenter, discuter ou vendre de la littérature extérieure sur leurs lieux de rencontre.
De nombreuses réunions se sont éloignées de l'aspect et de la convivialité de l'objectif principal des AA en utilisant de la littérature non approuvée par la conférence, en montrant des vidéos d'orateurs d'auto-assistance populaires ou en permettant aux professionnels du traitement de parler lors de réunions ouvertes sur les dernières techniques de thérapie.
Il y a un dicton qui dit qu'il n'y a pas de bonne ou de mauvaise façon de tenir une réunion, mais le groupe peut cesser de porter le message s'il s'éloigne trop de ses traditions et de ses concepts.
Tradition 5 : Porter le message
"Chaque groupe n'a qu'un objectif principal : transmettre son message à l'alcoolique qui souffre encore."
L'objectif principal de tout groupe en 12 étapes est de transmettre son message et de réconforter les autres qui souffrent encore. Ceci est énoncé dans la Tradition 5.
Les membres individuels apportent leurs propres besoins dans les salles en 12 étapes, et chacun progresse dans le chemin du rétablissement à son propre rythme. Tout le monde est différent. Chaque membre a une raison personnelle de revenir semaine après semaine.
Mais en tant que grouper ils n'ont qu'un seul but, tendre la main à ceux qui souffrent encore. Leur but est de partager avec les autres l'expérience, la force et l'espoir qu'ils ont trouvés à l'intérieur des chambres.
On a demandé un jour à un ancien pourquoi il revenait sans cesse après toutes ces années. Sa réponse était simple : "Parce qu'il y avait quelqu'un pour moi quand j'ai franchi ces portes."
Tradition 6 : Entreprises extérieures
"Nos groupes ne doivent jamais cautionner, financer ou prêter notre nom à aucune installation ou entreprise extérieure connexe, de peur que des problèmes d'argent, de propriété et de prestige ne nous détournent de notre objectif principal."
La Tradition 6 cherche à préserver l'intégrité du programme en 12 étapes et à maintenir son objectif spirituel principal en empêchant les groupes d'appuyer des organisations et des causes extérieures. En tant qu'individus, les membres des groupes de soutien en 12 étapes sont libres de soutenir, de financer ou de s'affilier à toute organisation, religion, parti politique, organisme de bienfaisance ou organisation civique de leur choix. La version Al-Anon ajoute : « Bien qu'il s'agisse d'une entité distincte, nous devons toujours coopérer avec les Alcooliques anonymes.
Avec tant d'organisations extérieures ces dernières années qui ont tenté d'utiliser le nom d'Alcooliques Anonymes ou de Groupes Familiaux Al-Anon pour promouvoir leurs programmes de traitement ou leurs approches thérapeutiques, il est plus important que jamais que la Tradition 6 soit observée.
Bien que des membres individuels puissent recommander ou même être employés par de telles organisations, le groupe dans son ensemble devrait éviter d'associer son nom à ces entreprises extérieures, à savoir les installations de traitement professionnelles ou les thérapeutes.
Même des projets méritoires tels que le démarrage d'un club en 12 étapes ou le soutien d'un refuge pour conjoints maltraités ne devraient pas être entrepris comme un projet de groupe, mais plutôt comme un effort des membres en tant qu'individus, s'ils le souhaitent. Invariablement, ces situations peuvent impliquer des luttes pour les finances et le contrôle et peuvent détourner un groupe et la fraternité de son objectif principal sur le rétablissement.
Pourquoi la Tradition 6 est importante
Les membres viennent dans les salles chaque semaine pour chercher de l'aide dans l'expérience, la force et l'espoir des autres membres. Ce processus peut être interrompu si le groupe consacre une partie du temps alloué à la discussion des activités extérieures. Lorsque la discussion d'un groupe devient dominée par des problèmes extérieurs, cela prive les membres individuels de leur temps de réunion. Bref, la Tradition 6 assure l'unité au sein du groupe.
Tradition 7 : Autosuffisant
« Chaque groupe des AA devrait être entièrement autonome et refuser les contributions extérieures.
La Tradition 7 indique clairement que les membres de chaque groupe local peuvent choisir de placer ou non de l'argent dans le panier des contributions, mais elle garantit également que la fraternité ne s'implique pas dans des problèmes ou des conflits extérieurs en acceptant des "contributions extérieures".
L'un des principes des groupes de soutien en 12 étapes est que chaque membre est responsable de son propre rétablissement. La première partie de la tradition 7 précise que la responsabilité s'étend aux membres de chaque groupe local lorsqu'il passe le panier des contributions pour payer le loyer et entretenir sa bibliothèque de littérature.
La Tradition 7 dit que les groupes en 12 étapes s'autofinancent grâce à leurs propres contributions. Ces contributions sont utilisées pour employer des travailleurs spéciaux et maintenir la structure du district, de la région et du monde. Cette tradition se reflète dans l'histoire des AA lorsque John D. Rockefeller, Jr. a rejeté un don important, car cela « gâcherait la chose », et ils doivent devenir autonomes pour réussir.
Si le groupe collecte plus que ce qui est nécessaire pour couvrir ses dépenses, le groupe peut contribuer à son Bureau des Services Mondiaux, qui suit également cette tradition en n'acceptant aucune contribution extérieure. Bien que ces contributions aient diminué ces dernières années, elles sont importantes pour aider à transmettre le message dans le monde entier.
Rejeter les contributions extérieures
La deuxième partie de cette tradition aborde la question de la fraternité de ne pas s'impliquer dans des problèmes extérieurs ou des conflits qui pourraient survenir en acceptant des « contributions extérieures ». Si de telles contributions étaient acceptées, le groupe et ses membres pourraient se sentir obligés de faire une sorte de concession à l'individu ou à l'organisation faisant le don.
La diminution de ces contributions maintient la fraternité indépendante des influences extérieures. Cela élimine également le besoin de rechercher constamment les financements des donateurs et les subventions gouvernementales.
Au fur et à mesure qu'Internet est devenu une partie de la vie quotidienne, les membres des groupes en 12 étapes ont naturellement commencé à se réunir en ligne pour s'entraider. De nombreux groupes de soutien en ligne en 12 étapes (mais pas tous) ont pu adhérer à la Tradition 7 et rester autonomes, en empêchant la publicité extérieure de leurs sites Web et de leurs réunions en ligne.
Tradition 8 : Donner
« Les Alcooliques Anonymes devraient rester à jamais non professionnels, mais nos centres de services peuvent employer des travailleurs spéciaux. »
La Tradition 8 permet aux contributions d'être utilisées pour des services de soutien alors que les groupes ne fournissent qu'un soutien mutuel non professionnel, garantissant que les AA ou Al-Anon restent une organisation non rémunérée et non professionnelle. Chaque fois qu'un nouveau venu demande de l'aide, il la recevra gratuitement. À leur tour, lorsque les membres partagent librement leur propre expérience, leur force et leur espoir avec le nouveau venu, ils s'aident eux-mêmes et renforcent leur propre rétablissement.
Soutien mutuel non professionnel
Cela ne veut pas dire que les membres ne peuvent pas être médecins et professionnels, mais ils laissent ces affiliations extérieures à la porte. C'est ainsi que fonctionnent les programmes en 12 étapes. Il y a un dicton dans les chambres, "Pour le garder, vous devez le donner."
Aller voir un conseiller professionnel est différent d'aller voir un groupe d'autres personnes en convalescence. Les groupes en douze étapes sont différents des services de rétablissement professionnels, offrant le soutien que les membres ressentent en partageant et en écoutant les histoires des uns et des autres. Il n'y a aucune autorité contre laquelle le membre peut se rebeller.
Embaucher des travailleurs spéciaux
Les organisations en douze étapes aux niveaux national, étatique et régional peuvent avoir des centres de services qui servent les fraternités dans leur ensemble en imprimant et en distribuant de la littérature et des horaires de réunion, en maintenant des services de réponse téléphonique et d'autres tâches.
Souvent, ces bureaux centraux et centres de services impliquent plus de travail que les travailleurs bénévoles ne peuvent en fournir, de sorte que certains embauchent des employés à temps plein et à temps partiel pour effectuer le travail nécessaire à leur bon fonctionnement. La Tradition 8 permet donc aux « travailleurs spéciaux » d'être embauchés et payés pour faire le travail que les bénévoles ne peuvent pas couvrir.
Des travailleurs spéciaux peuvent être employés pour maintenir le message des AA vivant dans le monde entier grâce à l'impression, aux communications et à d'autres technologies. Il ne s'agit pas de payer pour un travail en 12 étapes, mais de payer pour les services nécessaires pour le soutenir avec de la littérature et de la sensibilisation. Les membres comprennent la différence entre payer pour des services de soutien et ne pas payer pour des conseillers professionnels.
Tradition 9 : Organisation
« Les AA, en tant que tels, ne devraient jamais être organisés; mais nous pouvons créer des conseils ou des comités de service directement responsables envers ceux qu'ils servent.
En n'étant pas très organisés, les groupes de soutien mettent l'accent sur la véritable fraternité et leur objectif principal. Contrairement à de nombreuses autres traditions, la Tradition 9 n'exige pas grand-chose de ses membres.
Dans le monde réel, les entreprises et autres groupes sont « organisés ». Il existe une hiérarchie d'autorité établie afin que certains membres de l'organisation aient le pouvoir de « diriger » les actions des autres.
Mais dans le groupe des 12 étapes, personne n'a ce genre d'autorité. Les groupes sont une « fraternité d'égaux ». Les décisions sont prises par le groupe dans son ensemble et non par un ou quelques membres. Il peut y avoir des comités ou un secrétaire pour aider à gérer les contributions.
En créant et en maintenant cette atmosphère de « vraie fraternité », les groupes en 12 étapes garantissent que même les membres les plus récents peuvent rapidement acquérir un sentiment d'« appartenance ».
Si personne n'est au pouvoir, comment sont prises les décisions « exécutives » ? Les décisions sont prises par le groupe dans son ensemble à travers ce qu'on appelle un vote de conscience de groupe. Tout membre du groupe peut demander qu'une « réunion d'affaires » soit organisée, en dehors de l'heure de réunion habituelle du groupe, pour la discussion de toute question qui affecte le groupe dans son ensemble.
Après une discussion de la question, au cours de laquelle tous les membres ont la possibilité d'exprimer leurs opinions, le groupe vote sur la question et le vote majoritaire tranche la question. De cette manière, le groupe maintient l'unité en créant une atmosphère dans laquelle toutes les voix sont entendues - du plus ancien de longue date au nouveau venu - et tout le monde a une voix et un vote égaux.
Tradition 10 : Opinions extérieures
« Les Alcooliques Anonymes n'ont aucune opinion sur les questions extérieures; par conséquent, le nom des AA ne devrait jamais être impliqué dans une controverse publique. »
En choisissant de ne pas exprimer d'opinions sur des questions extérieures telles que la politique, la réforme de l'alcool ou la religion, AA et Al-Anon évitent la controverse, à la fois publiquement et au sein de la fraternité elle-même. La Tradition 10 aide également les membres à rester concentrés sur leur objectif commun.
Comme le dit le préambule d'Al-Anon aux 12 étapes et traditions, "Al-Anon n'est allié à aucune secte, dénomination, entité politique, organisation ou institution. Il ne s'engage dans aucune controverse, n'approuve ni ne s'oppose à aucune cause."
De même, AA ne prête pas son nom à des organisations extérieures, telles que des centres de traitement professionnels. Vous pourriez voir des publicités pour des programmes de traitement qui prétendent être « basés sur 12 étapes », mais vous n'en verrez pas qui disent qu'ils sont affiliés aux AA.
Appliquer le principe à la vie personnelle
Si cette tradition est suivie, elle s'efforce d'empêcher la fraternité dans son ensemble de s'engager dans une controverse publique, mais le principe peut également être appliqué à « toutes les affaires » des membres individuels.
Par exemple, si les membres d'Al-Anon appliquent ce principe à leur vie, alors le rétablissement de quelqu'un d'autre (ou, plus important, le manque de rétablissement) devient un problème extérieur, leur permettant de se « détacher » des problèmes des autres et de se concentrer sur leur propre rétablissement. traiter.
Tradition 11 : Relations publiques
"Notre politique de relations publiques est basée sur l'attraction plutôt que sur la promotion; nous devons toujours maintenir l'anonymat personnel au niveau de la presse, de la radio et des films."
L'anonymat dans les médias protège non seulement le membre individuel mais la fraternité dans son ensemble. C'est la politique de relations publiques des AA d'attirer plutôt que de promouvoir. Une partie de la Tradition 11 n'utilise pas de noms complets ou de groupes de noms. Par exemple, si un membre souhaite discuter des avantages d'être membre des AA avec les médias, il doit s'identifier uniquement par son prénom.
Par exemple, si John Doe utilise son nom complet dans une interview, il ne doit pas nommer son groupe de récupération. Il pourrait simplement dire qu'il fait partie d'un "groupe de récupération". S'il veut parler d'Al-Anon ou des AA par son nom, il doit s'identifier uniquement comme John D.
Cet anonymat est pour le bien de la fraternité plutôt que de protéger l'identité du membre. L'exemple est donné d'un athlète célèbre ou d'une personnalité de la télévision - un modèle - qui se rétablit et annonce au monde entier que les AA lui ont sauvé la vie. Que se passe-t-il si cette personne rechute ? Ensuite, les gens pourraient penser que les AA sont inutiles et être moins susceptibles de les rechercher lorsqu'ils ont besoin de rechercher la sobriété.
Mais Tradition 11 a également été développé par les fondateurs des programmes en 12 étapes afin d'éviter d'autres situations potentiellement dommageables.
Le but des groupes en 12 étapes est qu'un membre aide un autre et soit responsable d'être l'attraction du programme. Un membre ne cède pas cette responsabilité à un porte-parole ou à une campagne de promotion.
Tradition 12 : Anonymat
"L'anonymat est le fondement spirituel de toutes nos traditions, nous rappelant toujours de placer les principes au-dessus des personnalités."
Une caractéristique des programmes de récupération en 12 étapes est l'offre de l'anonymat aux participants. L'anonymat aide à protéger le groupe et à garder l'accent sur les principes plutôt que sur les personnalités. Selon la Tradition 12, l'anonymat personnel doit être maintenu à tous les niveaux de participation à la fraternité en 12 étapes, y compris aux réunions, au travail de la 12e étape et même au parrainage.
Plusieurs fois, les nouveaux arrivants au programme se rendent à leur première réunion en espérant trouver des professionnels qualifiés qui sont là pour les aider. Ce qu'ils trouvent à la place, c'est une communauté d'égaux qui sont réunis pour un soutien mutuel. Il n'y a pas de médecins, de thérapeutes ou de conseillers, seulement d'autres membres qui ont ou ont eu le même problème dans leur vie.
Comme chaque partie d'un programme en 12 étapes, vivre à la hauteur de ces 12 traditions demande du travail et de l'engagement alors que vous ou quelqu'un qui vous est cher faites le chemin vers un rétablissement durable.
Si vous ou un être cher êtes aux prises avec la toxicomanie ou la toxicomanie, contactez la ligne d'assistance nationale de la Substance Abuse and Mental Health Services Administration (SAMHSA) à l'adresse 1-800-662-4357 pour obtenir des informations sur les installations de soutien et de traitement dans votre région.
Pour plus de ressources sur la santé mentale, consultez notre base de données nationale d'assistance téléphonique.